Lo que Tara Kaushal quiere contarte sobre la violación

Cuando Tara Kaushal estaba investigando su libro Por qué los hombres violan, al menos tres de los sujetos masculinos de su entrevista, mientras respondían preguntas íntimas, se excitaron y comenzaron a tocarse. Uno de ellos intentó proponerle matrimonio. Entre 2017 y 2018, incluso cuando Kaushal realizó investigaciones con nueve hombres que habían cometido violaciones, se sintió físicamente insegura solo dos veces: una en el distrito de Kathua de Jammu (“antes de que Kathua se hiciera famosa”) y una vez en Bhopal. ¿El costo psicológico fue mayor, yo pregunte por teléfono. “Estaba habitando una persona. Lo traté como un trabajo y lo hice”, dice, y agrega que era imperativo para ella sentir empatía por sus sujetos. “Pero ha habido un costo psicológico, sin duda”.

Kaushal, la hija de un oficial naval indio, me dice que fue violada por un jardinero a los 5 años y “casi secuestrada” a los 16, pero que durante su investigación tuvo que distanciarse de sus experiencias personales de violencia sexual para preguntarle asignaturas “Phir kya hua (¿Qué pasó después)?“y producir el libro que se había propuesto producir.

El libro de Kaushal se publicó desde junio, pero fue la violación en grupo y, finalmente, la muerte, de una niña dalit de 19 años por cuatro hombres de castas superiores en Uttar Pradesh, lo que me impulsó a llamarla con poca antelación. Los contornos de la clase social (que para Kaushal abarca la casta) es un hilo fuerte que recorre su libro. Como una de las mujeres que habló sobre la fallecida personalidad de los medios Gautam Adhikari cuando #MeToo se enfureció en 2018, Kaushal se centró específicamente en la casta y la clase. “Contrariamente a la idea de Shakti Kapoor de los violadores — ‘el Otro’, hombres groseros que esperan en los arbustos – los depredadores de clase alta son los más peligrosos. Como la violencia de género tiende a seguir las líneas de clase, tienen acceso a mujeres de su clase y por debajo. Son ricos y poderosos, por lo que (ellos) se salen con la suya “, había escrito.

¿Cuál es su respuesta a quienes dicen que “se está politizando el problema” o que el caso de violación de Hathras “no se trata de castas” o que “al llamar a la casta estás manteniendo viva la casta”? “Yo diría que o eres un idiota que no ve una opresión histórica o un imbécil que no quiere que cambie “, dice. Kaushal admite que tuvo el privilegio de crecer ciega a las castas en un hogar liberal. “Me tomó mi propio viaje darme cuenta de que ser ‘post-casta’ también es un privilegio”, dice. Cuando comenzó a investigar su libro, tanto la casta como la clase eran imposibles de ignorar.

“Cuando miras a los hombres de las clases sociales más altas, tienen una intersección de privilegios. Los hombres de las clases más altas tienen acceso a las mujeres de su clase e inferiores. Además, tienden a ser confiables y respetadas y disfrutan de privilegios que van desde lo cultural a lo judicial “, dice Kaushal.” Por otro lado, las mujeres de clase baja tienen una intersección de opresiones. Son presas de hombres de su clase y arriba. El incidente de Shiney Ahuja (Ahuja fue condenado por violar a su empleada doméstica) es un ejemplo clásico “.

Los hombres entrevistados para el libro pertenecen a todos los sectores de la sociedad: un médico que violó a su paciente de 12 años; un violador de bandas en serie que no cree en el concepto de violación; un joven desempleado que decidió matar a su ex amante. Además, Kaushal comparte ideas de sobrevivientes y expertos. Ella cree que la ira es el trampolín, sin importar los antecedentes del perpetrador. “A todos mis sujetos les molestaba algo o lo otro. Los privilegiados estaban irritados por los inmigrantes que entraban a sus ciudades; los pobres se enfurecían contra la máquina … el capitalismo y nuestro clima político fomenta el descontento, el odio y la ira “, dice.

Por qué los hombres violan contextualiza las entrevistas con investigaciones académicas adaptadas a la situación de la India: India ha sido clasificada entre los países más inseguros para las mujeres del mundo, según los criterios de la violencia sexual y no sexual, la trata de personas y la discriminación de género. Kaushal rastrea el cambio en las teorías directamente a las de Kate Manne. Abajo chica, un libro de 2017 que desacredita la asociación de la cosificación con la violencia, argumentando que la deshumanización de las mujeres no es necesaria para la violencia misógina. “El mero hecho de que las mujeres sean vistas como completamente humanas hace que algunos perpetradores quieran cortarlas a la medida”, dice Kaushal.

Si bien Kaushal se ha asociado con varias plataformas de medios a lo largo de los años (ganó el Premio Laadli Media por escritura sensible al género en 2013-14), no la llamaría una periodista convencional. Es en parte cruzada, activista y escritora (al igual que Rana Ayyub). Su libro es parte de un proyecto de activismo multimedia, Whymenrape.com, y los planes para una secuela ya están en marcha. Kaushal está trabajando actualmente en un libro de no ficción narrativa que rastrea la violación y el asesinato de Neha Sharma, una estudiante de doctorado de 23 años en Agra, en 2013.

Enfrentar las secuelas de la violación son los próximos pasos esperados, pero Kaushal admite que, si bien está enérgicamente en contra de la idea de la pena capital, no ha insistido mucho en cómo se debe tratar a los perpetradores y en el papel del poder judicial. “Mi interés es evitar que los niños y los hombres cometan violaciones en primer lugar”, dice. “Y comprender por qué los hombres violan es el primer paso”.

El escritor tuitea a @aninditaghose.

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