La población toma caliente del COVID-19 que necesita morir

La primavera pasada, la naturaleza aparentemente se estaba curando.

Las tasas de COVID se dispararon a nivel internacional y en muchos estados del país. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), los casos en todo el mundo ascienden a millones. Muertes extendidas 300.000 para mayo de 2020. A medida que los viajes aéreos con muchas emisiones se detuvieron casi por completo, las emisiones comenzaron a caer en China y varios países europeos. A fines de marzo, el uso de electricidad en Europa se hundió: España y Francia habían disminuido en un 10 por ciento e Italia en un 20 por ciento. Cuando la ciudad de Nueva York entró en su primera fase de bloqueo a fines de marzo, los niveles de monóxido de carbono disminuyeron hasta en un 50 por ciento después de una disminución en el tráfico.

El bloqueo inicial también alentó animales para vagar y ocupar espacio en ciudades y pueblos de todo el planeta, lo que rara vez ocurre con el tráfico peatonal regular de locales y turistas. Los Leones de Sudáfrica se encargaron de descansar en medio de una carretera vacía y las cabras salieron por la noche festejando arbustos desatendidos en Gales.

Cuando los animales salieron de su escondite, también lo hicieron los memes. Un mensaje popular en línea durante algunas semanas fue que el medio ambiente se estaba arreglando y que las personas estaban encerradas dentro de sus hogares. Algunas publicaciones incluso declararon que la humanidad y la superpoblación en sí eran el virus, un mensaje similar al de un perfil falso de la organización del cambio climático Extinction Rebellion. tuiteó. “La Tierra se está curando”, decía el tuit. “El aire y el agua se están aclarando. Corona es la cura. Los humanos son la enfermedad ” para consternación de otros usuarios de Twitter.

Para algunos rincones de Internet, parecía que el virus llegó para “curar” el medio ambiente después de años de degradación y expansión urbana. Pero los investigadores y los organizadores ambientales, incluido el educador político y el organizador Hilary Moore, se apresuraron a decir por qué el virus no era la “cura” para los problemas climáticos y demográficos. La relación de la humanidad con el medio ambiente es mucho más complicada que eso.

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Los bloqueos iniciales de la primavera pasada llevaron a lo que los investigadores llaman un antropausia, Dice Moore, o una desaceleración de la actividad humana moderna. COVID-19 no es la única vez que la falta de interacción humana cambió el paisaje de una ubicación; algunos investigadores han considerado Chernobyl como una de las primeras antropausas estudiadas oficialmente.

“[It’s] la idea de que la naturaleza se recuperaría o tomaría el control si la actividad humana se detuviera, o en algunas imaginaciones, si los humanos desaparecieran ”, dice Moore.

Una desaceleración de la actividad humana cotidiana, como los viajes en automóvil y avión, provocó la antropausia, pero los humanos mismos no son “el virus”. Nueva investigación publicada en el procedimientos de la Academia Nacional de Ciencias El pasado mes de abril se reveló que los seres humanos han vivido y gestionado comunidades de forma sostenible en todo el planeta durante más de 10.000 años, la gran mayoría de la cronología humana. No fue hasta “la apropiación, colonización e intensificación del uso de tierras habitadas y utilizadas por sociedades anteriores”, escriben los autores, que los problemas de degradación ambiental comenzaron a surgir de la actividad humana.

La presencia de personas no es el problema subyacente en sí mismo. Los estilos de vida y los sistemas que permiten la desigualdad y el consumo excesivo sí lo son. Echar la culpa a las personas, en particular de los países más pobres que contribuyen con la menor cantidad de emisiones, permite culpables como las grandes corporaciones ir sin ser desafiado.

El diálogo aparentemente inofensivo “La Tierra se está curando” alimentó lo que Moore llama el “mito de la superpoblación”, y esta no es la primera vez que la fea ideología asoma la cabeza. Los ecologistas y conservacionistas del pasado han culpado de los problemas ambientales a las comunidades de color y las poblaciones pobres. El famoso conservacionista estadounidense del siglo XX Madison Grant lanzó varios programas de conservación en el país. Pero su trabajo también incluyó la escritura que eventualmente condujo a Restringir inmigrantes de Europa del Este y África. en los Estados Unidos. Otros esfuerzos de conservación de principios del siglo XX tenía fundadores y partidarios que creían en la eugenesia y culpó a la inmigración y la superpoblación de los problemas ambientales.

A lo largo de la historia, esta idea es a menudo para criticar a las personas de los países más pobres del Sur Global que tienen familias más numerosas que los países más ricos, incluso cuando se trata de países más ricos con gigantescas emisiones de carbono per cápita.

“Con demasiada frecuencia dejamos que el capitalismo extractivo se libere … el enfoque se convierte en los hábitos individuales de las personas o en el lugar donde viven, en lugar de los mecanismos que mantienen en su lugar las ‘ganancias sobre las personas’”, dice Moore. “Esto mantiene completamente intactos los sistemas que nos llevaron a la crisis”.

El eco-fascismo es la idea de que las vidas humanas que se encuentran bajo un liderazgo autoritario y gobiernos represivos son prescindibles por el bien mayor de la naturaleza. Esas vidas son a menudo comunidades marginadas, como minorías raciales y étnicas, a pesar de que es menos probable que muchas de esas comunidades contribuyan al problema más amplio de la contaminación y la degradación ambiental.

Las comunidades marginadas acusadas de dañar el medio ambiente tienen más probabilidades de ser blanco de ataques violentos. Por ejemplo, antes de intentar matar a latinos cerca de la frontera con México, el El tirador de el Paso culpó a los inmigrantes de los problemas ambientales. Derechistas ambientales También han culpado a la afluencia de inmigrantes y comunidades de color a problemas como la expansión urbana y la basura, ignorando los complejos sistemas que hacen que las comunidades emigren.

Moore enfatiza que el “nosotros” en la frase “somos el virus” culpa colectivamente a todas las comunidades que continúan luchando contra la pandemia, incluso si ciertos estilos de vida contribuyen muy poco a la propagación.

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“Sabemos que las comunidades de color y las comunidades pobres ya son consideradas de manera desproporcionada como amenazas para el medio ambiente … ya se ha prescrito la culpa en nuestra sociedad, una sociedad en la que prospera el racismo”, dice. “[The phrase unveiled] que los tipos de racismo generalmente asociados con la extrema derecha, en realidad estaban vivos y bien dentro de la corriente principal “.

La red mundial de megaciudades C40 Cities sugirió la creación de “ciudades de 15 minutos” como parte de una agenda para “una recuperación verde y justa”Después de la pandemia. Las ciudades intencionales propuestas son entornos donde los residentes podrían satisfacer la mayoría de sus necesidades inmediatas simplemente caminando o en bicicleta. 15 minutos lejos de casa. A diferencia de la problemática demonización de una población en crecimiento, la iniciativa planea abordar la creciente desigualdad en muchas ciudades durante los cierres mediante la creación de tiempos de viaje más cortos para los residentes, mejor accesibilidad, infraestructura verde y menos contaminación.

“Construir con la naturaleza para priorizar ‘soluciones basadas en la naturaleza’ como parques, techos verdes, muros verdes, infraestructura azul y pavimentos permeables, para ayudar a reducir los riesgos de calor extremo, sequías e inundaciones, y mejorar la habitabilidad y la capacidad física y mental. salud ”, se lee en el sitio web de C40.

Moore explica que desafiar el lenguaje y las actitudes que tenemos hacia la pandemia y cómo se conecta con los problemas ambientales y el crecimiento de la población es parte de abordar la inequidad y los malentendidos que la acompañan.

“Todas las crisis ambientales, en su esencia, son en realidad problemas sociales”, dice. “Lleve las conversaciones a la acción y actúe junto con las personas que se encuentran en la primera línea de la crisis”.

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