Methil Devika explora el concepto de Ardhanareeswara en Mohiniyattom

Durante el encierro, la bailarina Methil Devika ha estado trabajando en nuevos temas y en nuevas interpretaciones de temas antiguos. En algunos de ellos, compartidos en las redes sociales, ha aportado perspectivas interesantes al vocabulario de la danza clásica.

Una participación reciente de este tipo, un extracto de una pieza titulada “Kottichetham”, ha creado una ola de interés. Realizado por Devika y el Dr. Arun Azeez, el video es un extracto de la epopeya tamil Silappathikaram. “Escrito por Ilango Adigal, se cree que el Kottichetam fue bailado por el Parayur Chakyan de la corte Chera para el rey y la reina”, explica Devika. “El Rey Chera acababa de salir victorioso de una batalla y la imagen del rey y la reina juntos lo inspiró a bailar esta pieza”.

Danza de Siva y Uma

Kottichetham se considera la danza de Siva y Uma. Durante el baile, los ojos de Siva brillan y sus rizos enmarañados se agitan, pero Uma es la imagen de la compostura. “Las líneas apuntan al concepto de Ardhanareeswara y hablan del remolino de energía entre lo masculino y lo femenino dentro de un yo y no de dos personas”, dice.

Con música del fallecido Kavalam Narayana Panicker y Kavalam Srikumar en Champa tala, un tala nativo de las formas de arte de Kerala, Kottichetham fue coreografiado por Devika hace una década. Luego, en enero de este año, cuando Devika llevó a cabo un taller de danza para estudiantes internacionales, Kottichetham fue una de las piezas que enseñó.

Uno de los participantes fue el cirujano otorrinolaringólogo con sede en Melbourne, el Dr. Azeez. “Hace casi 32 años, Arun había ganado el primer premio para Mohiniyattom en la competencia del Festival de la Juventud del Estado de Kerala. Ahora médico ocupado, el taller le llamó la atención y decidió explorar Mohiniyattom nuevamente. “Me sorprendió encontrarlo entrando rápidamente en el ritmo. Retomó los escalones en seis días ”, dice Devika.

Durante el taller, el director de televisión Rajesh Kadamba la visitó en Palakkad. Al ver el baile, Rajesh quiso archivarlo. A pesar de la desgana inicial de Devika, Arun también quería que se grabara ya que no estaba seguro de cuándo regresaría a la India. Ahora, con el viaje paralizado, Devika siente que fue una buena idea que se hiciera. Este es el video que se ha compartido.

Complacida con la recepción, Devika dice que la experiencia le ha abierto un nuevo camino y planea explorar la dinámica de la forma para los bailarines masculinos. “Estoy trabajando en otras piezas que se adaptan a la energía masculina para la forma de baile. Siento que traspasará los límites de Mohiniyattom ”, dice. Aunque Devika coreografió “Kottichetham” para un solo y también lo ha bailado como tal en varios lugares, la dinámica del dúo fue una agradable sorpresa. “Improvisamos mucho pero salió bien”, dice.

Esta parte particular de la epopeya tamil no está muy familiarizada con muchos practicantes de música y danza. “Según los antropólogos, Parayur Kootu Chakyan debe ser del actual Paravur. El rey Chera en esas partes puede haber inspirado al Chakyan a crear esta pieza. El señor Kavalam me había dicho que “Kottichetham” significaba un baile acompañado de aplausos. Más tarde, leí por casualidad que también significa un momento en el que las entidades femeninas y masculinas no pueden distinguirse a pesar de sus dualidades. Esa es la otra interpretación de Kottichetham “.

Una vieja ofrenda

Cuando narró el trasfondo y lo interpretó en Chendamangalam, cerca de Paravur, uno de los sacerdotes le habló de una ofrenda en algunos templos de Siva que incluía aplausos y risas. “Conocido como‘ Kottum Chiriyum ’, solo lo realizaban mujeres”, dice, y el sacerdote dijo que su recital se lo recordó.

Kottichetham también ha sido interpretado por otros bailarines, incluido el famoso Kanak Rele. “Pero cada uno lo ha abordado desde una perspectiva diferente. En este caso, es el dueto el que cambió toda la presentación ”, dice Devika.

Devika, con razón, cree que ciertas partes del baile deben mejorarse. “Para mí, Ardhanareeswara no es mitad hombre y mitad mujer. Esa es más la impresión de un artista. Más de dos personas bailando, sentí que apunta a la presencia del hombre y la mujer en cada persona “.

Devika ve la danza como una interacción de energías dentro de uno mismo. “Tienes que estar en unión contigo mismo para estar en el mismo ancho de banda que otra persona que también está en unión consigo misma. Solo entonces el concepto de Ardhanareeswara alcanza la plenitud “.

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